同居-婚姻的磨合期
因为同居而认识更深、爱得更深，从而使同居成为走向婚姻的前奏。
这恐怕是大多数选择同居的年轻人所向往的最佳结局。
我结婚前，曾经和爱人同居了六年。很幸运，同居使我们走向了婚姻。当初我们决定同居也是经过了很认真的考虑的。选择同居，也是选择了一种别样的严肃---对彼此感情的严肃。同居，不仅仅包含着“性”，更包含了两人对彼此生活习惯的适应，对长期共同生活的接受程度，以及对彼此更深刻地认识。共同的生活，使我们完全暴露了自己。我们的一切都毫无保留也不可避免地在对方面前展示出来。这时，爱情能不能经得起现实的考验几乎是一目了然的。我爱吃淡，她爱吃咸，于是就变通为不咸不淡；我要晚睡，她要早睡，于是就统一成不早不晚；我想看电影，她要逛商场，于是就调和为先逛商场后看电影……所有的这些在爱情中也许不值一提，但在生活中却是矛盾的导火索。
六年的生活中，我们就是这样不断地适应和改变着。生活中如此，在事业上也是如此，甚至人生观、世界观，都会在交流中不断地从争执到统一。因为同居，我们可以异常清晰地充分观察对方。
在共同的生活中，我们一直不断地探讨着爱情与婚姻的关系。在我们看来，爱情更像是婚姻的缘起，因为有爱我们才会走在一起；因为共同的生活才会使我们更亲密。我们的爱情就是在共同的生活洗礼中转化为亲情。如果说爱会随时间的变化而变化，亲情则只会历久弥坚。
终于在无数次的反复之后，我们都没有感觉厌倦，并且在各方面都达到了高度的一致，所以我们结婚了。刚刚步入婚姻的我们对未来胸有成竹。我们没有“爱情半衰期”，甚至不需要磨合。尽管有我和妻子“成功”的例子，但我仍然不主张婚前同居，因为这毕竟不是一个真正对男女一视同仁的社会，在现实中，选择同居的女性付出的还是要比男性多得多。
最后我要说，我们一直在讨论的婚前同居，不包括没有婚姻指向的同居。梅华
成长的里程碑
去年一个偶然的机会，我结识了一个南方姑娘，我被她的才华和风采所吸引，她的独立、智慧、对问题反应的敏锐都令我折服。很快我们坠入情网，然后很自然的，北京没有家的她搬到了我的小屋。而在此之前，我连女朋友都没有过。和她一起生活的日子幸福又快乐。她把我的日常生活打理得井井有条，我第一次体会到“幸福的小家”的含义。在这段日子里，她让我深深体会到爱一个人也是一种幸福，我们各方面都很合拍，包括性。
她在工作上能力很强，我们经常在一起交流对工作的见解。渐渐地我发觉，我不但找到了一个女朋友，而且还找到了一个事业上的好帮手。
经过大半年的共同生活，我感到各方面都和她很协调，我们在一起无所不谈，我的事业也一步步地走上正轨。沉浸在幸福中的我几次向她求婚都被她以条件不成熟而拒绝了。隐约间我觉得她似乎有苦衷，但多次追问她总是笑着说没有。
去年年底，她说工作忙，不能陪我过新千年的元旦了。我没有特别在意。可是不久，在我毫无防备的情况下，我得知和她一起过元旦的竟然是她在南方准备结婚的男友！在清楚地得知真相的一刹那，我近乎崩溃，在她无奈的眼泪中，爱的世界一下子坍塌了……
后来，我又见过了已经准备结婚的她和她的未婚夫。她的未婚夫毫不知情，和以前的我一样是个“梦中人”。数日的反省，我已经走出了痛苦的深渊。我没有告诉那个男人真相，有时无知也是一种幸福。
回首往事，我要真诚地感谢她，是她让我从一个男孩成长为一个男人：成熟、自信、冷静、宽容。而我对她的那份爱，真挚的爱也让我选择了宽容和谅解。我感谢苍天，让我经历了一次真爱。我很满足，至于爱的结果已经不重要了。她毕竟也是世俗的牺牲品。
如果没有这段同居生活，我也许很难体会到什么是真正的幸福，什么是宽容，什么是谅解。我成熟了。文斌
婚姻是你的创造
当今的年轻人不拒绝爱情，对婚姻却表现出暧昧与矜持。许多年轻人宁肯采取同居的方式在一起，却闭口不谈婚论嫁，美其名曰：这样可以省去许多麻烦。世界末，街上流行婚姻恐惧症。
对于这种现象，有关人士发言：这是自私的表现，现代人的浮躁与社会压力使他们不愿付出，以为婚姻仅仅是索取，这是对婚姻认识的误区。
这样的指责不无道理，但又不能一概而论。对于那些徘徊在婚姻门口的年轻人一律冠以“自私”的评价未免太苛刻，有一句话似乎更接近问题的实质，即“婚姻的不幸往往源于摆错了婚姻的位置。”人们对婚姻的期望值过高，因此幻想婚姻是天堂；当婚姻承受了这种期望的重负时，婚姻又变成了地狱，或者说“爱情的坟墓”。
婚姻是什么？婚姻是培育爱情的温床，也是最易粉碎爱情的场地。
夫妻每日摩肩接踵，同吃同住同呼吸共命运，最容易发现对方，调整自己，发展情感。但是爱情又十分尊贵，稍有疏忽就会打碎，特别是在时时刻刻的接触之中。爱情与激情本不矛盾，激情是一时的，爱情是长久的。平淡与爱情也不矛盾，在婚后千千万万平淡的日子中，夫妻之间积累着关怀，积累着谅解，积累着欣赏，积累着辅佐与感激……最终建造成一座推不倒的爱情与婚姻相互统一的大厦，这是不分国界的人们共同追求的理想，是家庭或者说人类情感的最高境界。相比之下，婚前的激情与谈不上入木三分的了解，至多只能是壮阔的婚姻交响曲中一个小小的引子。
由此说来，婚姻是需要创作的，一味不经意地乱扔你的埋怨、苛求、过分依赖、冷漠、操纵欲望和不尊重，那么倾刻之间婚姻即可崩溃，“坟墓”之说也正是由此而来。没有婚姻只有恋爱，如同没有乐曲，只有引子，这不能不说是一种做人的失败。
勇敢与智慧的人，不会有了美好的“引子”而放弃创造婚姻乐章的勇气，真正的恒久不变的爱情，其实是在结婚之后。
为婚姻做热身
大学时最好的姐妹艳艳，几乎是一毕业就直接搬进别人的家里。这当然可以理解，孤身一人奋斗在异乡，与其漂着，还不如尽快找一个归宿。
艳艳的同居生活因为怀孕而告一段落。
结婚前一天闺中深谈时，艳艳带着幸福的笑容给我上了一课。艳艳说，她不认为“同居”就是“试婚”，试，本身就有不负责任，不行就换的意思。同居应该是婚姻的热身运动。而我，则坚持认为是艳艳的运气好，一般情况下，同居会使女人在感情问题上处于劣势。
我与男朋友天是在网上聊天认识的。近半年的网上交流，彼此已经了解很多。他也曾经开玩笑地建议过省下两个人的电话费和网费租一间房子，我却没有当真过。直到有一天，他带我来到一间空房子，对我说：“这将是我们的家，我给你配了一把钥匙”。这当然不是求婚。
他始终强调自己是负责任的成年人，并且坚持不让婚姻成为一场没有把握的赌博。我站在房子中间，骨子里女性的某种情感一下子被唤醒了。
就好像是要参加从小就热爱的“过家家儿”游戏。只是决定的时候，多少有些悲壮的感觉。
我是独生女，几乎没有做过家务。当屋子布置得还算温馨的时候，我干的活已经比二十多年干的家务加起来还多。同时，也终于明白了什么叫“穷家值万贯”。还有许多误区统统被发现：爱情根本不是《味道》中唱得“想念你白色袜子”，而是臭袜子的味道；男人不是为宠你、哄你而设计的，而是为让你能付出爱心而设计的；能够天长地久的不仅仅是爱情，还有生活中琐碎的小事。
但是正因为没有确定关系，我们都有种不安定的感觉，于是在自己努力的同时感受对方的努力。对感情的珍惜和培植、生活习惯上的互相迁就、力求性生活的和谐美好。好的时候，会忘了自己还没有结婚。不好的时候，可以有摔门而出的自由。
几乎算是平谈的同居生活中有一个小小的插曲。我们曾经约定，要孩子的时候再结婚。一次收拾房间的时候，在他忘了锁的抽屉里，我发现了一枚戒指。逛商场时，我曾经因为它流连在柜台许久。望着早已准备好的小小的钻戒，我幸福地几乎晕倒。而他则不好意思地解释：万一孩子突然就来了呢？
这只是一个插曲，在不能完全确定适合婚姻之前，我们继续着愉快的同居生活，共同迎接每一个早晨射入卧室的那道阳光，也共同回答生活给我们出的一道道难题。
我已经理解艳艳关于同居的说法了，因为，结婚只是人生旅途中携手同行的标志，它没有也无法给你幸福的许诺，幸福要靠自己去创造、去实践。苓西
我们的生活与爱情无关
我就是“二人同居组”中的一员。他是我的忠实追求者，但那时我正深陷入另一段感情当中，可最终那份感情还是飘然而去了。失望、伤心与无奈之际，我开始买醉，而他一直默默地陪伴我，不劝我什么，只是陪着我一起醉。在一个我吐得一塌糊涂、并不浪漫的夜晚，我们住在了一起。
从此我们共同生活，共同制造浪漫，共同经营小屋的温馨，但，我们绝口不提爱情。我们会因为生活中的琐事争执，却绝不大吵大闹；
我们会在各自沉默一段时间后向对方道歉。因为，这样的生活是我们自己选择的。
也许有一天，我们彼此厌倦了这样的生活，那么我们肯定会就此放手，“好聚好散”，似乎就是为我们这样不是因为爱而走到一起的同居者特别设定的。
相处久了，日常生活中的点滴，无论快乐或烦恼，都在不经意间深埋于心。于是就会很满足，毕竟在这异乡，有一个男人的肩膀是属于我的。
在我想哭的时候，能够让我依靠，这样的感觉很美、很幸福……但无关爱情。阿缪
对同居说“bye-bye”
在当今社会，“同居”这个话题既不能让人大惊小怪，也不会使人面红耳赤。曾几何时，年轻的张爱玲、丁玲们为了摆脱封建的束缚勇敢地向世人宣告同居，随即，她们便脱胎换骨成为了“新女性”。此时，同居不但是新女性的一种时尚，更是她们向旧时代、向封建礼教宣战的一种方式。
当我们宣布了一个旧时代的结束，开始走向新社会的时候，人们又开始讲究规范，力图建立一种新的秩序。一切都必须变成合法化，领取结婚证无疑是文明的标志。在这时，同居就不是那么罗曼蒂克，而是加上了“非法”的定语，人们对“非法同居”者，持一种鄙视和唾弃的态度。
当我们站在21世纪的门槛前，蓦然回首。便会发现，不知道从什么时候起人们的思想开始变得开放了，对各种观念、思潮、行为方式都有一种宽容的心态。女人变得更加独立了，不会再像古代女子那么样“凄凄惨惨戚戚”了。但是女人们虽然不会再有“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂”的决绝，可“为奴吹散月边云，照见负心人”的哀怨却不绝于耳，街头的杂志、报纸上登载着因同居而引发的一出出悲剧，正不停地上演着。
同居生活本身并不是那么轻松，这只是人们不敢面对生活，不敢面对自己心灵的一种解脱。在同居的背后隐藏着对感情的迷惑和不解，隐藏着对婚姻生活的惧怕，隐藏着对别人的极端不信任，这已经不再是那个充满着革命豪情的时代了，人们焦灼的心灵里充满着不安和躁动。物质化的时代赋予了人们物质化的爱情。
当然，同居只是个人化行为。每一个人都有选择自己生活方式的权利，但是，我依然崇尚：要爱，便爱得无怨无悔；要爱，便爱得义无反顾，我更希望听到，更多的拒绝同居的声音，我希望看到每一个渴求真挚爱情的人都能真心真意过一生。
21CN网
2004.01.14
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